平面镜在生活中的应用

在帝制中国，地方政府官员代表皇权在自己的辖区内征收税赋，并按一定的规则把征收上来的税赋分成起运和留存两个部分。

根据国际上的测算，如果未来十年，中国经济增长维持在8%，通货膨胀率4%-5%，人民币升值3%-5%，到2020年中国就会超过美国。从投资者转向消费者，消费者的储蓄率上升速度非常快。

但是，最终所有的钱都通过资本市场回转到美国，支持了它的负债。能否将高储蓄率和生产过剩结合起来，实现亚洲内部的闭合？具体到中国，刺激经济的4万亿计划侧重撬动国家资产负债表，贷款速度增长达到了撬动企业资产负债表的目的，但问题是个人资产负债表撬动迹象并不明显。在这份评估报告中，我做了这样的分析和判断：全球经济危机总体形势将不再出现大的意外，已进入可预见的衰退。从长远来看，这几年是中国发展的黄金时期，首先2010年后进入人口老龄化，政府的支出马上要转到社会保障，很难在基础设施建设上加大投入。与欧美国家相比，亚洲国家以制造业等实业为主，并拥有高储蓄率，国家、企业和个人的资产负债表情况都相对要好。

亚洲国家的情况会好一点。现在亚洲国家普遍在思考，能不能通过亚洲内部的需求闭合实现自救。前者特指具有超凡人格魅力的领袖与追随他的大众之间的关系，后者则远比前者更普遍和持久。

最后，有必要指出：公共领域-官僚政治抗衡机制的确立，与劳动-资本抗衡机制的确立，很可能是同一演化阶段之内两件相辅相成的事情。政治的官僚化如果与资本势力相结合，就愈加腐败，从而成为社会的死症。在这样一个公共领域的氛围内，理想地，每一个人，不再受任何利益群体及其党派的支配，从而可充分地追求心性自由，并由此开发自己的创造潜力。一个社会不可能长期发展并且无视公共领域抗衡官僚政治的诉求。

尤其在老龄化吞噬人口红利的经济发展阶段，劳动在国民生产中应得的份额迅速增加。否则，劳动的实得份额就会严重地低于它应得的份额，从而导致劳动要素在长期内被浪费（低效率的资源配置），甚至导致人口老龄化之后的劳动资源的耗竭——在晚近发表的文献中被称为人口崩溃。

哈耶克曾指出，一个伟大社会，它的基本特征是鼓励一切个体在一切可能方向上探索（而不是模仿），于是最大限度地降低了灭种的风险。换句话说，西方正常市场社会普遍已经确立的基于新闻自由的公共领域，在我们这里不应长期缺失。考察中国历史，唐初至清末，是政治官僚化程度不断增加的过程。晚近发表的演化理论研究表明，假如存在独立探索与模仿成功这两种策略，则当群体内越来越多的个体模仿周围的成功者时，长期而言，由于生存环境的不确定性，群体必定消亡。

这就意味着，新闻就应成为公共的喉舌。中国必须避免出现无力抗衡官僚政治与资本势力的局面个人情感、家庭关系、社群问题，许多诸如此类的事件，伴随着物质生活，在社会的稳态时期原本不是公共事件，在转型期的中国却屡屡引发公众关注。归根结底，是因为个人权利与官僚政治间的冲突，因缺乏平衡机制而获得了普遍性。

尤其在老龄化吞噬人口红利的经济发展阶段，劳动在国民生产中应得的份额迅速增加。从理论层面分析，官吏们追求的不是公众福利最大化而是个人努力最小化，于是公众福利的改善只能借助于引入越来越多从而越来越繁复的文牍（立法和公共政策）。

政治的官僚化如果与资本势力相结合，就愈加腐败，从而成为社会的死症。 现代类型的社会权威结构可划分为两类——卡里奇玛的（charismatic）与官僚化的。

否则，劳动的实得份额就会严重地低于它应得的份额，从而导致劳动要素在长期内被浪费（低效率的资源配置），甚至导致人口老龄化之后的劳动资源的耗竭——在晚近发表的文献中被称为人口崩溃。文牍主义是个体创造性的天敌。在这样一个公共领域的氛围内，理想地，每一个人，不再受任何利益群体及其党派的支配，从而可充分地追求心性自由，并由此开发自己的创造潜力。文牍为官吏设置了既定目标，也因此才可能有官吏个人努力的最小化。中国未来几十年的政治生活，必须体现劳动者从自在到自为的转变。由于，我们懂得，后者在中国未来几十年将主要以官僚政治的方式存在，于是，我们知道，前者在未来将主要以公共事件的方式冲击我们的社会，如已发生的孙志刚事件吉林石化污染事件。

前者特指具有超凡人格魅力的领袖与追随他的大众之间的关系，后者则远比前者更普遍和持久。长期而言，社会治理的官僚化倾向是对社会创造性最严重的威胁。

最后，有必要指出：公共领域-官僚政治抗衡机制的确立，与劳动-资本抗衡机制的确立，很可能是同一演化阶段之内两件相辅相成的事情。随着卡里奇玛人物的消失，或迟或早，权威结构将从维系于个人的转变为维系于科层制度的，并总是倾向于官僚化。

历史考察表明，导致中央集权社会瓦解的直接原因，无一例外地是财政枯竭。这就意味着，新闻就应成为公共的喉舌。

辅以合适的权威结构，因个体心性自由而激发的创造性，在物的维度表现为技术进步，不仅意味着经济的长期发展，而且意味着资源与环境问题的最终解决。哈耶克曾指出，一个伟大社会，它的基本特征是鼓励一切个体在一切可能方向上探索（而不是模仿），于是最大限度地降低了灭种的风险。这是官僚政治，也是文牍主义的个人努力最小化的科层官吏的社会治理（韦伯）。换句话说，西方正常市场社会普遍已经确立的基于新闻自由的公共领域，在我们这里不应长期缺失。

中国必须避免出现无力抗衡官僚政治与资本势力的局面。因为官僚化扼杀了创造力，从而使政府收入的源泉枯竭。

（2）在本质性地伴随着现代市场经济的个人—社会关系中，如前述，为防止社会动荡，个人的心性诉求不可能长期被社会权威结构忽略。晚近发表的演化理论研究表明，假如存在独立探索与模仿成功这两种策略，则当群体内越来越多的个体模仿周围的成功者时，长期而言，由于生存环境的不确定性，群体必定消亡。

也就是说，必须确立足以使劳动这一要素能够与资本这一要素以合法形式抗衡的政治机制。一个社会不可能长期发展并且无视公共领域抗衡官僚政治的诉求。

政治，如列宁所说，是经济的集中体现。考察中国历史，唐初至清末，是政治官僚化程度不断增加的过程但是实际上，过去的三十年里，中国经济准确无误的朝着新古典经济学理论的市场信条迈进，强调谨慎的财政政策、经济开放、私有化、利伯维尔场、和保护私有产权。例如，在一些城市，蛮横的土地征收仍然盛行，政府密切的监视着互联网，工会被压制，工人们不得不承受长工时和不安全的工作条件。

过去30年的改革大多数都是对迫在眉睫的危机所做出的回应。更让人头疼的是，中国的城镇居民收入是农村的3倍半，是世界上城乡差距最大的。

在国内，80%的国有企业都已经私有化或者成为上市公司。中国如何融入世界就是一个好例子：70年代末，美国为了对抗苏联霸权，试图把中国拉入其阵营。

许多分析家认为中国的经济的成功要归因于它非常规的经济政策──混合型所有制，基本的财产所有权，以及政府的大力干预的综合。国际社会对中国国内事件的关注也非常重要。

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